"Allâh est Pur, Il aime la pureté, Il est Propre ("nadhîf"), Il aime la propreté ("nadhâfah"), Il est Bon, Il aime la bonté, Il est Généreux, Il aime la générosité. Nettoyez donc autour de vous ("fanaddhifoû")-

Dans une version, il est dit: "Nettoyez donc la cour de vos maisons."

L'ISLAM ET L'HYGIÈNE

Si nous interrogions plusieurs adeptes de confessions différentes et que nous leur demandions de définir Dieu à l’aide d’attributs leur venant spontanément à l’esprit, il est à peu près certain que nous relèverions parmi ceux-ci les termes de : perfection, pureté, blancheur, lumière.
Maintenant, si nous nous arrêtons sur leur sens commun, nous nous orientons inévitablement vers l’idée d’exempt de toute tâche, de propreté absolue.

A l’égard de cette déduction, un fait incontestable s’impose si Dieu est pureté alors forcément le message qu’il délivre à ses créatures va dans ce sens là, quant au serviteur de Dieu, il ne peut décidément s’adresser à son Seigneur s’il n’est pas lui-même dans cet état préalablement défini.
Certes, la dimension n’est pas la même mais le résultat demeure.
L’être, fruit de l’association d’un corps et d’une âme (image succincte que nous avons tous à l’esprit), cherche en adoptant une religion à atteindre un certain degré de pureté spirituelle, à se rapprocher de son Seigneur.
Or, que nous considérons le corps et l’âme comme un tout indissociable ou comme deux éléments bien distincts, il est indéniable qu’ils sont de toute façon liés. Par conséquent, la pureté de l’âme ne pourra se passer de celle du corps.
De plus, négliger la pureté de son corps, création de Dieu, revient à s’éloigner de Lui.

Nous soulignons donc un premier point: la pureté du corps est un élément nécessaire pour tous ceux qui tendent à se rapprocher de Dieu, ce qui nous amène à considérer l’hygiène corporelle comme essentielle.

Et l'Islam est par excellence religion de propreté et de pureté.
Le Saint Qour'aan est clair à ce sujet “Purifie des vêtements !” (S 74- Celui qui se couvre v.4) ou encore : “Dieu aime ceux qui reviennent vers Lui et aime ceux qui s’appliquent à être purs” (Sourate 2 - La vache - v. 222).

La première chose demandée au nouveau musulman n’est ni le baptême ni un quelconque rite mais, après la proclamation de la «kalima» (unicité de Dieu et acceptation de Mohammad (SAW) comme ultime Prophète) il doit accomplir la grande ablution ou «ghousl» et se raser les parties privées et les aisselles.
Touchant directement le corps, il est recommandé de garder les ongles courts, de s’épiler régulièrement (ce qui diminue les risques d’infection et facilite l’entretien des parties privées, atténuant de même les problèmes de transpiration). Au-delà, l’obligation de se laver après s’être rendu aux toilettes nous rappelle cette constante pureté corporelle exigée par l’islam.

PRECISIONS ...

L’épilation des aisselles et du pubis :

L'épilation des poils qui se trouvent sous les aisselles ou ceux du pubis sont des mesures d'hygiène qui nous ont été enseignées par le Prophète Mohammad (bénédiction et salut soient sur lui ) lui-même, et qui ont été énumérées comme faisant partie des pratiques conformes à la nature primordiale ("Fitrah") de l'homme.

Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que le Prophète (psl) a dit :

"La fitra (la nature primordiale) comporte cinq éléments : la circoncision, le fait de se raser le pubis, de se couper les ongles, de s'épiler les aisselles et de se tailler la moustache. " (rapporté par Boukhari)

Dans un autre Hadith, ces actes ont été comptés parmi les "Sounnahs" (pratiques) des Messagers divins (sur eux la Paix). Dans ces deux cas, il n'est donc pas question de modifier un élément du corps dans un but purement esthétique : il s'agit au contraire de répondre à un besoin d'hygiène, mais aussi à rétablir (et non pas altérer) un trait de la "Fitrah", de la nature primordiale humaine.

- Les poils du pubis :

Dans al-Fateh, 10/342, al-Hafiz dit al-Nawawi a dit : « Par poils du pubis, on entend les poils qui poussent sur le pénis et autour de lui et les poils qui entourent le sexe féminin. »

Il est rapporté d’Aboul Abbas Ibn Saridj qu’il s’agit des poils qui poussent autour de l’anus. De tout cela se dégage qu’il est recommandé de raser tous les poils qui se trouvent dans la région des parties intimes. Si on parle de rasage, c’est pour ne citer que le cas le plus fréquent, mais il s’agit de les enlever par un moyen approprié.

Abou Shama dit : « Par poils du pubis, il faut entendre les poils qui poussent sous le ventre et sur le sexe et les cuisses... Il est recommandé d’enlever les poils du pubis et de l’anus. Ceux entourant ce dernier méritent davantage d’être enlevés parce qu’ils peuvent retenir des résidus d’excréments que l’on ne peut nettoyer qu’avec de l’eau et que l’usage de cailloux ne peut pas enlever entièrement. »

Abou Bakr Ibn al-Arabi dit : « Les poils du pubis méritent plus que les autres d’être enlevés puisqu’ils tendent à devenir dense et retenir les saletés. »

Le ghousl: ce même bain doit se prendre à différents moments de l’existence du musulman, par ex. après avoir eu des rapports, pour la femme à la fin du saignement consécutif à l’accouchement mais aussi après les menstrues, et en d’autres circonstances précisées par la chariat. Sans ce bain, les prières quotidiennes, la lecture du Qour'aan et autres rites sacrés sont frappés de nullité.

La petite ablution ou wozou doit se faire avant chaque prière si besoin est.

Si elle est d’un certain côté symbolique, elle n’en demeure pas moins utile à un entretien constant du corps. De ce fait, l’individu est amené à se rincer la bouche, le nez, à se laver les mains et les pieds, le visage plusieurs fois par jour et quand nous pensons que ces parties sont exposées à la poussière et autres impuretés puisque la plupart du temps découvertes, nous comprenons la nécessité de cette ablution. Rappelons à cet effet les paroles du Prophète (SAW) (Cf. Moslim) : “Aucune prière n’est agréé sans purification”.

Les principes hygiéniques touchent également aux fonctions organiques du corps par l’intermédiaire du jeûne sur lequel nous ne nous étendrons pas dans la mesure où de nombreux ouvrages et articles ont déjà développé tous ses bienfaits et son efficacité.

AMINAH VOISIN , Courtoisie “Espace de l’Islam”

LA PROPRETÉ, L'HYGIÈNE

De nos jours, on constate que de plus en plus de non-musulmans pratiquent certains des actes que l’islam recommande, parce qu’ils ont une réelle utilité quant à l’hygiène du corps humain.

Par exemple la circoncision : il s’agit d’abord d’une pratique rituelle qui remonte à Abraham. C’est une intervention bénigne réalisée lorsque l’enfant du sexe masculin est jeune, qui consiste à enlever le prépuce qui entoure le gland. Cela permet une hygiène parfaite et évite des infections. Notons que cet acte n’a pas d’équivalence chez les filles.

Toujours à propos de l’hygiène corporelle, nous trouvons que le Prophète a fait des recommandations, à savoir :

Se laver les mains : Il est recommandé de se les laver plusieurs fois par jour, avant et après les repas, avant de préparer les repas, avant et après être allé aux toilettes, avant d’aller dormir, etc…

Abû Hurayra a rapporté que le Prophète a dit : « lorsque l’un de vous se réveille le matin qu’il ne plonge pas sa main dans le récipient contenant l’eau pour les ablutions avant de les avoir lavées 3 fois, car il ne sait pas où il a mis sa main pendant son sommeil ».

Se laver la bouche : Egalement, le Prophète a recommandé de se rincer la bouche, avant et après chaque repas, avant la prière et avant de dormir. Il serait trop long de citer tous les hadiths à ce sujet.

Abû Hurayra a rapporté que le Prophète à dit : « Si je ne craignais pas d’imposer à ma communauté une charge trop lourde pour elle, je lui aurais ordonné d’utiliser le siwât à chaque prière ».

Le siwât est une brosse à dents d’origine végétale utilisée de nos jours encore par les musulmans. On sait que l’ensemble de ces recommandations a été confirmé par la médecine actuelle pour une bonne hygiène de la bouche, afin d’éviter la prolifération des bactéries et comme prévention contre les caries.

Faire une toilette intime (istinja) : Il est recommandé d’effectuer une toilette intime après chaque passage dans un lieu d’aisance, il est évident que cette hygiène intime est indispensable pour éliminer tous les résidus, éviter les irritations et les risques d’infections des voies urinaires notamment.

Jusqu'aux yeux... : Un ophtalmologiste comtemporin, le Professeur Said Chibane, a fait remarquer lors d’une de ses conférences, que la trachome, maladie des yeux très répandue dans certains pays d’Afrique, touche beaucoup moins les enfants musulmans, sui pratiquent cette purification régulièrement ‘(ablution), que les autres enfants, tout simplement parce qu’ainsi ils se lavent notamment les yeux plusieurs fois par jour. Il y a un bien dans tous ce que Dieu nous a recommandé !

Témoignage entre 2 étrangers ...

" Il me posa la question de savoir, selon moi, quelle est la meilleure méthode pour se nettoyer après avoir satisfait à ses besoins naturels. Je lui dis que pour moi, il apparaît sans conteste que l'eau est la meilleure façon de se laver dans les toilettes car le résultat est plus propre. C'est plutôt culturel le nettoyage aux toilettes, j'ajoutais. Il me demanda en quoi cela est-il culturel. Je lui répondis que c'est culturel parce que c'est la manière de le faire qui est partout pareille, mais que ce sont les moyens utilisés pour le faire qui sont différents d'un continent à l'autre et que chacun semble camper sur ce qu'il connaît jusqu'à présent. Je lui dis par exemple que l'européen aura du mal à comprendre que l'on puisse utiliser ses doigts avec de l'eau pour se nettoyer alors que l'africain va carrément penser que c'est l'européen qui ne se nettoie pas assez bien parce qu'il n'utilise pas de l'eau et que le papier ne saurait suffire à le rendre propre. J'ajoutais que le japonais utilise lui, un jet d'eau dans ses toilettes publiques ou privées.

Je finissais par lui dire que nous courons à la catastrophe si les chinois et les indiens se mettent aussi à utiliser du papier toilette. Ces derniers, j'en suis persuadé, pensent inéluctablement, qu'utiliser du papier toilette relève de l'ascension social."

Esprit saint dans un corps sain !

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